策展:黄惠雄
专题讲座:谛听·善思·分别说——浅谈南传上座部佛教
演讲嘉宾:颜康平
时间:2017年1月15日 15:00-17:00
地点:小洲艺术区中心展厅
南传上座部佛教是现存最古老的佛教流派,在学说上主张“分别说”;在传播上,主要以锡兰(斯里兰卡)为中心,分布于缅甸、暹罗、柬埔寨等东南亚国家以及我国云南西双版纳地区。
基于汉传佛教的固有观点,人们多将南传上座部佛教贬称为“小乘佛教”;而在西方,则有观点认为南传上座部佛教才是最根本的“原始佛教”……
两种观点,实际上都是由于历史和文化差异,导致对南传上座部佛教缺乏客观的认识和了解。为此,我们希望通过这个沙龙,以“谛听”“善思”的态度,对南传上座部佛教进行“分别说”。
在原始佛教的经典记载中,曾有这么一个故事……
在一个月色皎洁的晚上,神王因陀罗(Indrah)来到了佛陀的身边,恭敬地提出了这样一个问题:“世尊,什么地方是充满快乐,令人悦意的净土呢?”
佛陀这样答道:“园林幽美虚,作美丽莲池,为人所乐者,不值十六一,乡村或森林,何处湿干地,阿罗汉所住,此悉爱乐土。”
——真正的乐土和净土,并不一定是风光秀丽,景色优美的地方;更多的可能取决于这里是否有一些人有一些事,值得你向往,使你的心灵得到安宁和愉悦。
近十多年,暹罗、缅甸、寮国、柬埔寨、大马、星洲、印尼……等东南亚国家是人们所热衷的旅游目的地。除了因为优美的热带风光、神秘深邃的人文建筑外,更重要的是这些国家很多都是上座部佛教国家。在这里,我们常常能看到一群威仪具足、戒律清净、品德高尚的贤者吸引我们的目光——南传上座部佛教僧人,有他们生活、传道的地方,就是充满慈爱、智慧与欢乐的“乐土”。
本次展览汇聚了几位青年艺术家的摄影作品,从民俗、建筑、宗教、市民生活、人像等方面说明“此悉爱乐土”这个核心主题。部分作品您可能似曾相识,或曾到访,但相同的取材却有不同的立意,近似的构图却是不同画面构成,同样的事物却反映出不同的问题。此外,艺术家试图用绘画的形式,把东南亚诸国有关联性的历史串联起来,作为摄影作品的补充。而谈到作品,选取怎样的艺术形式创作仅是手段而已,重要的是动念。当只有创作欲望被激发的时候,才是创作的开始。拿起相机,即可创作!
籍着本次展览能够提醒观众:选择自己心灵的“乐土”,从作品中透露出一种纯粹精神的非物质的喜悦吧!